莫高窟游记感悟,游莫高窟感想

《文化苦旅》读后感

1、余秋雨《文化苦旅》读后感1 有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心。 生态文明！人们走过了多少文化的弯路，终于灰头土脸、青头紫脸地重新抱住了它。

2、余秋雨《文化苦旅》读后感1 沙源既是沙鸣山，隐泉既是月牙泉，因形如新月，有沙漠第一泉之称。文中讲述的是作者一路攀登沙山而上，寻找月牙泉的旅途经历和感受。 “夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景”这句话是余秋雨攀上山顶时发出的感叹。

3、散文《文化苦旅》读后感1 第一次听说《文化苦旅》这本书还是在上中学的时候，直到上大学时才买了一本认真来读。古话说得好：“读万卷书，不如行万里路。”作者一次次漂泊的旅程，都是增长智慧的机会，也使心灵经过了一段漫长的洗涤。 我细细读着书，慢慢地被书中的历史、游记所吸引。

4、文化苦旅 读后感 1 提起余秋雨，可能想说得太多，满腔话语积压于心底，随时都有迸发出去的可能。但我还是愿意只打开一个小口，让那话语如涓涓细流一样涌出，将自己再次滋润。 读余秋雨的第一篇散文，是他的《文化苦旅》的开篇之作——《道士塔》。当时，我第一遍读，愤恨；第二遍读，无奈；第三遍读，就只有压抑了。

5、我发现：《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。 它有着低徊与感伤的历史氛围，有着散文创作中的戏剧性表现，有着典雅而抒情的文字描写。文学的历史情怀，是作家自身生命与历史的一场会晤，他要寻找自己与浩瀚历史长河的关系，因此不得不在历史中寻找合乎自身生命结构的底蕴。

6、此书中的苦旅，并不是旅行之苦，而是创造之苦。创造虽苦虽难，但毁灭却如此简单。但如果毁灭了就在也找不到当年的辉煌了。 由创造之苦连接成了人生旅途，这便是文化的宿命。

读文化苦旅有感800字

在《文化苦旅》中涉及的资料可谓古往今来，不仅仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河礼貌的盛衰历史，不仅仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与深沉，在描述的字里行间，作者的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章中去（这种文化见解包括了作者对历史现象的批评，赞扬等态度）。

余秋雨《文化苦旅》读后感1 沙源既是沙鸣山，隐泉既是月牙泉，因形如新月，有沙漠第一泉之称。文中讲述的是作者一路攀登沙山而上，寻找月牙泉的旅途经历和感受。 “夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景”这句话是余秋雨攀上山顶时发出的感叹。

余秋雨《文化苦旅》读后感1 有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心。 生态文明！人们走过了多少文化的弯路，终于灰头土脸、青头紫脸地重新抱住了它。

散文《文化苦旅》读后感1 第一次听说《文化苦旅》这本书还是在上中学的时候，直到上大学时才买了一本认真来读。古话说得好：“读万卷书，不如行万里路。”作者一次次漂泊的旅程，都是增长智慧的机会，也使心灵经过了一段漫长的洗涤。 我细细读着书，慢慢地被书中的历史、游记所吸引。

急求余秋雨一篇关于旅游的文章

类的将来，就是要在这颗星球上建立一种有关美的宗教？ 4 离开敦煌后，我又到别处旅行。 我到过另一个佛教艺术胜地，那里山清水秀，交通便利。思维机敏的...“在这看似平常的伫立间，人、历史、自然浑沌地交融在一起了，于是有了写文章的冲动。”（余秋雨《文化苦旅自序》）于是，余秋雨从书斋走向了“遗址。

文化苦旅-江南小镇 这是第三段 后面还有很多篇幅 去百度里搜一下就会有全篇 堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。想来想去，没有比江南小镇更足以成为一种淡泊而安定的生活表征的了。

合上了这本书，我会想起了余秋雨先生在书中的疑问：什么时候才能实现真正的男女平等，我想：只要男人们从心底里接纳女人，那么，这个世界就一定会充满和谐，男女平等这个目标也一定就会实现。

此外，还有早已传为名篇的论析文化走向的文章《上海人》《笔墨祭》以及读者熟知的充满文化感慨的回忆散文《牌坊》《庙宇》《家住龙华》等。作者依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。

不好意思...打错了...是余秋雨的散文点评.越全越好... 不好意思...打错了...是余秋雨的散文点评.越全越好 展开 我...另外，文章提出了不少精彩的新颖观点。

感谢余秋雨先生，文化道路上的旅行仍然漫长，我时刻追随您的脚步。 文化苦旅读后感12 《文化苦旅》是一个文化的祭奠，也是一次心灵的叩问。文章读来有一种让人叹息的沧桑也有一种细腻的温情，我想这中感受源于作者对中华文化的深刻理解和眷念。

文化苦旅的赏析

1、《文化苦旅》，是余秋雨在读书理论之中引发的对祖国山河的一种向往，在其中所表现的历史苍茫感，对历史古迹和历史人物的身世忧患感源于一种生命的感喟，生命是如此博大，生命又是如此多舛；生命是如此轰轰烈烈，生命以是如此寂寞难奈。余秋雨散文有一种穿不透生命秘密的茫然感，又有一种看透生命的虚无感。

2、赏析：这一段是描写庐山的，俗话说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，庐山是我一直向往但没有机会去的地方，这里有很多名人的故事，也带来了文化和遗产。

3、总的来说，《文化苦旅》通过对比艺术，不仅展现了作家的文化深度，也揭示了他强烈的情感体验。余秋雨的探索之旅，如同航海家引领读者在文化海洋中航行，体验历史的厚重和思想的激荡。无论是对历史的反思，还是对未来的期待，都体现了作者对文化的深刻理解和热爱。

敦煌莫高窟的传说有哪些?

1、除了丰富的历史背景，莫高窟还承载着许多神秘的传说。例如，有关于九层楼的传说，说的是莫高窟中有一座极为隐秘的洞窟，里面藏有无数珍宝和佛教秘籍，但只有真正的有缘人才能找到并进入。这些传说为莫高窟增添了几分神秘色彩，也激发了人们对这片圣地无尽的遐想和探索欲望。

2、见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心。后历建不断，遂成佛门圣地。中国石窟艺术源于印度，印度传统的石窟造像乃以石雕为主，而敦煌莫高窟因岩质不适雕刻。故造像以泥塑壁画为主。整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。

3、敦煌莫高窟有着极为悠久的历史，其中的传说故事有很多。不过，有一个故事我想大多数人都有听说过，那就是九色鹿的故事。1981年中国上海美术电影制片厂出品动画电影《九色鹿》，承包了很多人的童年回忆，而这部动画片就是从敦煌壁画《鹿王本生》的故事中改编而来。

4、《鹿王本生图》是莫高窟第二百五十七窟壁画的主要题材。本生故事画，表现“舍己救人”为题材的作品，在壁画上占有突出地位。本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹。

5、中国的文化遗产有很多，每个都有很多神奇的传说。 下面以莫高窟为例，讲几个莫高窟的传说： 在故事之前，先介绍一下敦煌莫高窟的概况。莫高窟俗称千佛洞（本地人都这么叫），现在被誉为丝绸之路上的明珠，世界文化遗产宝库，因为那里有几千年来中国各个朝代开凿的洞库。