对事父母能竭其力感受,事父母能竭其力事君能致其身出自

由:admin 发布于:2024-07-11 分类:感悟评价 阅读:60 评论:0

贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未...

子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”翻译成现代汉语是:子夏说:“看重实际的德行,轻视表面的姿态;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够献出自己的生命;同朋友交往,说话诚实恪守信用。

贤贤即尊重贤者。易:有两种解释;一是改变的意思,此句即为尊重贤者而改变好色之心;二是轻视的意思,即看重贤德而轻视女色。致其身:致,意为“献纳”、“尽力”。这是说把生命奉献给君主。

这是说:尊敬贤能的人(贤贤易色一一见了贤者肃然起敬);竭尽全力奉养父母;全身心服务上司或团体;诚实守信的和朋友交往。这样的人即使是没读过书,我也认为是有学问的人。

事父母能竭其力的事是什么意思

“一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母,竭尽全力;服侍君主,忠于职守;与朋友交往,讲求信誉。这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经有学问了。

子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。译文:年轻人,在家孝顺父母,出门在外尊敬兄长,行为谨慎,说话守信,博爱众人,亲近仁者。做到这些之后,还有余力,就可以学习更多的知识。

名言“与朋友交”的下一句是言而有信。与朋友交,言而有信出自春秋战国时期孔子的弟子及再传弟子创作的《论语·学而》,原文如下:子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

·7 子夏(1)曰:“贤贤(2)易色;事父母能竭其力;事君,能致其身(4);与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”【注释】子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的学生,比孔子小44岁,生于公元前507年。孔子死后,他在魏国宣传孔子的思想主张。(2)贤贤:第一个“贤”字作动词用,尊重的意思。

关于《论语译注》读后感6篇

就像三个月以前,我曾用三个多月的时间逐句逐句的解读《道德经》一样。

论语心得读后感(4)近日,一口气买下了宋代大儒朱熹之《四书集注》、钱穆老先生的《论语新解》和杨伯峻先生的《论语译注》,准备要好好的读读《论语》。不是为了其他的,以前南怀瑾老先生的《论语别裁》和于丹大姐《论语心得》也都读过,只是想了解得更深入、更系统些。

论语,这一儒家经典,如何深入学习?这里有13本精选书籍,3个名校公开课,带你踏上从初识到深入的学术之旅!初级篇:入门启蒙 目标:理解孔子与时代背景,把握经典语句的深意。建议:不妨从名家释义书籍开始,如杨伯峻的《论语译注》(中华书局),简洁明了的注释能帮你快速入门。

关于谥号的兴起,古今说法不同,多从《逸周书·谥法解》,认为起于周初。郭沫若先生认为,“当在春秋中叶以后”(《金文业考谥法之起源》),“谥法之兴当在战国时代”(《谥法之起源》)。

刘宝楠《论语正义》明确指出:“有子此章之旨,所以发明夫子中庸之义也。”蔡尚思先生也认为:“‘礼之用,和为贵’(《论语学而》),是他(指孔子)治国之道的中庸。”孔子首倡“中庸”,子思据其意而著《中庸》,谓:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。

相关阅读

评论

精彩评论
二维码