人生与宇宙感悟,宇宙与人生的关系
面对宇宙的浩瀚,孤独的人类,你如何看待自己的人生
拿地球的生命演化来例子：地球上的氧、氮、氢、碳等元素在太阳的紫外线和暴雷的作用下，形成了蛋白质；又很巧合的是地球正好处在距离太阳的适当距离，所以有了生命。在接着生命受到环境的约束而进一步进化。然后经过N亿年的进化，人类就产生了。
我要说的是人类，而并非某一个人，那么所谓的奉献论就是谈不通的，对于博大而永恒的宇宙来说，人类连个垃圾都算不上，人类只是为了自己而活，我们说保护环境也只是保护适合自己生存的环境。科学的发达以及进化论的突破，使人类越来越清楚自己的位置 -自然的产物。
同意你的看法，但不同意你的作法。为什么社会能发展到今天？是因为需求，是因为欲望。没错，生命本身没有任何意义，人生本来就很无趣。那我们为什么活的这么累？因为人生太无趣了，我们想追求乐趣，而快乐有物质的，也有精神的，个人追求不一样。
苦、累，都是自己，就算有人同情你，那又能怎样？最后能收拾残局的还是自己，记住，有些人可以期待，但不能依赖。天下者，得之艰难，则失之不易，得之既易，则失之亦然。正如佛家所说：“人生莫问得失，一切都是天意”。我们要正确、如理、如情地理解和诠释佛家给我们开示的自然宇宙人生的道理。
你失败过很多次，虽然你可能不记得。你第1次尝试走路，你摔倒了。你第1次张嘴说话，你说错了。你第1次游泳，你快淹死了。你第1次投篮，你没有投进。不要担心失败；需要担心的是如果你畏惧失败，你将丧失机会。平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
宇宙的发展趋向和我们的人生意义是什么?
生命科学巨大的推动作用 航天科学能揭示宇宙的形成与演化，探索生命的起源以及空间环境对人类生存环境的影响，对天文学、宇宙学、物质科学、生命科学和思想科学的发展有巨大的推动作用。
一点无积累，生命就会向低层发展。人生的价值 人短暂的一生，决定着自己未来生命的含义。我们的一言一行、一举一动、一念一想，事关我们未来的大局，我们的一分一秒、一昼一夜在公正地记录着我们的功德和罪孽，何去何从，完全由我们自己选择决定。
造物主（大爆炸）不允许我们改变任何一点宇宙的进展，甚至我们的思维都由它说的算，我们人生的意义可以从两方面讲。第一，从整个宇宙发展来讲，我们人生的意义是活着。活着度过自然允许我们度过的时间，去完成自己的使命，我们的使命还是活着。
尾段抒发对宇宙和人生的感想,如何理解?
1、尾段抒发对宇宙和人生的感想，可以看作是一篇隐居心理的自白。
2、尾段抒发对宇宙和人生的感想，可以看作一篇隐居心理的自白。“已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留！”是说寄身天地之间，不过短暂的一瞬，为什么不随自己的心意决定行止呢？“胡为乎遑遑欲何之？”是对汲。
3、尾段抒发对宇宙和人生的感想，可以看作是一篇隐居心理的自白。“已矣乎，寓形宇内复几时！曷不委心任去留！是对汲汲于富贵利禄、心为形役的人们所发出的诘问；作者自己的态度是：“富贵非吾愿，帝乡不可期”，既不愿奔走求荣，也不想服药求仙；他所向往的是：“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
4、表达作者对人生或自然的感悟。 散文与记叙文的最大区别在于，散文中所写的人生、自然、事件、景物等，都是从自身感悟出发，是作者对事物特殊意义和美的发现。这种发现，体现着作者的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。而记叙文是记录生活中的人和事，并不从作者的感悟出发。
感叹宇宙之大人生无常的句子是
1、描写宴会管弦之盛、歌声之美的句子是：___，___。用历史典故暗示宴会豪华、人物高雅的句子是：___，___，___，___。1感叹宇宙之大、人生无常的句子是：___，___，___，___。1作者玄想宇宙的广漠洪荒来反衬人生渺小的句子是：___，___。
2、两个“之”字都是主谓之间的结构助词。 鉴赏：“穷”“极”二字，将视野又一次扩展到宴会之外，境界更加廓大，情绪却将由喜而转忧。其后两个四六句，一方面体悟天地之大，宇宙无穷，另一方面，感叹人生无常，盛衰有定，充满了哲理玄思。这一玄思之中所蕴藏的人生的孤独感，将贯穿以下的所有文字。
3、古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！……王勃《滕王阁序》…… 遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并；穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
4、悲愤诗 【魏晋】蔡琰 流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。短歌行 【魏晋】曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。感时 【唐】白居易 白发虽未生，朱颜已先悴。人生讵几何，在世犹如寄。
5、时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。 人生短促、红颜易老，世事变迁、富贵无常。人生易逝是宇宙永恒的客观规律，而我们只能把握今朝，对酒当歌，方不负人生。
6、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。
